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Dans le confort et l'aise - Longchenpa

                             CHAPITRE X  

                              L’ ESPRIT


Celui qui ainsi réalise l’unité
Des phases de Développement et d’Accomplissement
Entre dans le Grand Espace Absolu de l’Existence,
La clarté vide et sans origine de toute chose.

De plus, tout, la réalité comme l’illusion,
Le Samsara et le Nirvana,
N’a jamais eu d’existence propre
Et reste au-delà de toute définition.
C’est à cause de votre volonté et désirs personnels,
A la suite de la perte de la conscience claire,
Que vous errez sans fin
Dans le monde de cette existence illusoire :
Bien qu’apparaissent diversement, Samsara et Nirvana,
Bonheur et déception,
Leur nature même est vacuité.
Ce ne sont que des formes vides,
Illusoires et changeantes,
Comme un rêve.

Ainsi, toutes les choses concrètes
Qui semblent être des objets extérieurs
Apparaissent dans l’esprit mais ne sont pas l’esprit,
Et cependant on ne les trouve nulle part ailleurs
Que dans l’esprit.
Bien que par la force d’habitudes immémoriales,
Il semble qu’il y ait une dualité du sujet et de l’objet,
Cette dualité n’est en fait qu’une illusion
Qui n’a pas d’existence véritable.
C’est comme un visage et son reflet dans le miroir.

Bien que le visage apparaisse dans le miroir,
Il n’y réside pas ;
Et cependant,
Les qualités observables transmises au miroir
Sont celles-là mêmes du visage.

De la même façon, la dualité du sujet et de l’objet
Apparaît réelle et présente,
Et cependant,
Elle n’a pas d’existence propre ;
Ainsi en est-il pour tous les phénomènes
Qui existent et n’existent pas tout à la fois.


Source : http://fr.sages.wikia.com/

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